698 仙书
小说:不明不清作者:第十个名字字数:2309更新时间 : 2024-06-26 08:10:06
“天师,朕派人送到观中的书籍可曾看过了?”
但张显庸抵京之后并没马上被皇帝召见,而是安排到了灵境胡同的灵济宫中暂住。然后由蹴鞠队送过去了三本书,隔了四五天才召入宫中问对。
“回禀陛下,贫道逐行细读,不敢遗漏一句一字。”
张显庸年纪不太大,也就四十多岁,个子不高,面黑长须,穿着御赐明黄法袍,头戴九梁巾,一举一动有板有眼,比内阁大学士的礼数还全,反倒少了几分洒脱,甚至有些拘谨。
“意下如何?”为何一代天师会有如此表现洪涛心里清楚,却无法改变。
不光是张显庸,以前能与自己直面交流且不卑不亢的大臣,如袁可立、袁应泰、高攀龙,乃至王安、张然,都逐渐有些拘谨,目光稍有直视马上不由自主的闪避。
这可能就是所谓的气场,却不都来自身份地位的变化,而是一种对能力的认可甚至畏惧。也可以说是看不透,未知本身就有畏惧的属性。
但让所有人都怕,并不是洪涛的最终追求。在这种状态下是能一言九鼎,却也少了百花齐放。一个人的脑子再好用毕竟也有疏漏之处,需要靠集体智慧来弥补。
“……”简简单单一个问题,却让张显庸陷入了左右为难。
“不必思前想后,书是朕的手笔没错,可朕也不神仙,对就是对,错就是错,言者无罪。”得,想听真话还得开导,即便如此,也有很大可能听不到真话。
“……贫道斗胆直言,陛下虽不是神仙,却也距之不远矣。如书上所写皆可成真,点石成金、肉身飞升指日可待。怎奈贫道愚钝,不敢妄习仙术。”
张显庸自打从龙虎山启程就想了一路,试图揣摩出皇帝召唤的真实目的。结果只得出一个结论,嘉靖附体!景阳皇帝恐怕也要走太爷爷的路,笃信道教,修仙飞升了。
结果到了京城住进灵济宫,拿到了太监送来的三本书,挑灯夜读之后,之前的判断就都被推翻了。那心情该怎么形容呢,就好像面前放着一粒金丹,吃下去有可能羽化飞升,也有可能万劫不复。
最麻烦的是还不能不吃,因为这颗金丹是皇帝亲手炼制的,且就在一边不错眼珠的盯着,等待看结果呢。
到底是什么样的三本书能让道教天师如此犯难呢?说起来更奇怪了,用寂寂无名来形容最为恰当。《医术》、《丹术》、《测术》,从未听闻过,来头却无比大,皇帝亲笔写的。
在江南民间有传闻说景阳皇帝善弄奇技淫巧,很被士林所诟病。而出自流光斋、时间工坊的琉璃器具和自鸣钟,也在某种程度上印证了这個说法。
张显庸虽是出家人,却和当地的文人雅士多有交往,自然听闻过这种说法。今日翻阅过这三本书之后,立马有种受骗的感觉。景阳皇帝哪儿是善弄奇技淫巧,简直就是奇技淫巧的祖宗,奇思妙想层出不穷,令人目不暇接。
在这三本书里,皇帝以不容置疑的口吻仔仔细细描述了几十种治疗疑难杂症的方法、十几种灵丹妙药的炼法、以及测绘星空、大地、山川、河流的窍门。
不信吧,有细节有用量有具体手法、步骤、环节,说的头头是道,即便不懂行的人看到也会觉得很靠谱。信吧,这些办法、窍门、物产闻所未闻,想凭借经验做初步判断都找不到基准点。
如果仅是看看也没什么,大不了自黑一下看不懂。可皇帝的要求不仅仅是看,而是要学和用。再具体点讲,是要求正一派从中挑两本先在内部仔细研读,然后将其做为道教的一部分大力推广到民间。
这个要求听上去没啥,可意义极其深远,等于是要改变道教的部分核心思想。这么重大的决定,即便对方是威名在外,或者说凶名在外,一言不合差点把佛教打入万劫不复的景阳皇帝,张显庸也不敢随便答应。
更主要的是书中所言有些过于不可思议了,到底是不是真的、能不能实现,谁也说不准。总不能折腾了半天,全是虚妄,那不成笑话了。
“嗯,做学问就就该如此,耳听为虚,眼见为实,不妄言不轻信。今日朕就为你演示一番,不光要亲眼所见,还要知其然也知其所以然。王承恩,摆驾琼岛。天师,随朕一起去看看。”
不信是吧,没关系,洪涛早有准备,起身就走。为了把这三本书推荐给道教,蹴鞠队和永定河碱厂的技术员们已经准备了半个多月,该是展现成果的时候了。
为什么非要把这三本书推荐给正一派,还让其发扬光大呢?说到底还是两个字,利益。左光斗和李如梅到吕宋上任了,海军也从安南连吓唬带忽悠的借到了几千士兵,暂时可以稳住局面。
但光靠武力威慑弹压无法长治久安,也不足以覆盖小吕宋整个区域,只能保证马尼拉城、宿务港及其周边地区的安全。即便靠着威逼利诱拉拢了一些当地土著部落,打击了几个比较大的反抗势力,但大部分地区依旧是不受控的。
想达到长治久安,除了继续增强武力威慑、拉拢部分土著部落之外,最重要的还是文化渗透,而宗教信仰的效果最快也最持久。
实际上不光吕宋岛需要宗教信仰,大明国内同样也需要。你和百姓们讲政治经济学与地缘政治理论,他们既听不懂还不爱听,也就不会跟从。但你要和他们说神神鬼鬼,反倒容易取得一致,这就叫时代局限性。
正是在这种巨大需求之下,洪涛才在大明国内以遵守清规戒律为由打击佛教,间接扶持道教成为国教。但道教的模式并不能完全满足需求,如果百姓们整天只想着修炼成仙、穿墙而过,对国家发展也没什么好处。
咋办呢,两个字,改变。用什么来改变道教的内容呢,靠嘴说,洪涛自问没有神棍的天赋,玩不转这么高大上的节目。那就只能来点实际的了,比如医学、化学和测绘学。
(本章完)
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但张显庸抵京之后并没马上被皇帝召见,而是安排到了灵境胡同的灵济宫中暂住。然后由蹴鞠队送过去了三本书,隔了四五天才召入宫中问对。
“回禀陛下,贫道逐行细读,不敢遗漏一句一字。”
张显庸年纪不太大,也就四十多岁,个子不高,面黑长须,穿着御赐明黄法袍,头戴九梁巾,一举一动有板有眼,比内阁大学士的礼数还全,反倒少了几分洒脱,甚至有些拘谨。
“意下如何?”为何一代天师会有如此表现洪涛心里清楚,却无法改变。
不光是张显庸,以前能与自己直面交流且不卑不亢的大臣,如袁可立、袁应泰、高攀龙,乃至王安、张然,都逐渐有些拘谨,目光稍有直视马上不由自主的闪避。
这可能就是所谓的气场,却不都来自身份地位的变化,而是一种对能力的认可甚至畏惧。也可以说是看不透,未知本身就有畏惧的属性。
但让所有人都怕,并不是洪涛的最终追求。在这种状态下是能一言九鼎,却也少了百花齐放。一个人的脑子再好用毕竟也有疏漏之处,需要靠集体智慧来弥补。
“……”简简单单一个问题,却让张显庸陷入了左右为难。
“不必思前想后,书是朕的手笔没错,可朕也不神仙,对就是对,错就是错,言者无罪。”得,想听真话还得开导,即便如此,也有很大可能听不到真话。
“……贫道斗胆直言,陛下虽不是神仙,却也距之不远矣。如书上所写皆可成真,点石成金、肉身飞升指日可待。怎奈贫道愚钝,不敢妄习仙术。”
张显庸自打从龙虎山启程就想了一路,试图揣摩出皇帝召唤的真实目的。结果只得出一个结论,嘉靖附体!景阳皇帝恐怕也要走太爷爷的路,笃信道教,修仙飞升了。
结果到了京城住进灵济宫,拿到了太监送来的三本书,挑灯夜读之后,之前的判断就都被推翻了。那心情该怎么形容呢,就好像面前放着一粒金丹,吃下去有可能羽化飞升,也有可能万劫不复。
最麻烦的是还不能不吃,因为这颗金丹是皇帝亲手炼制的,且就在一边不错眼珠的盯着,等待看结果呢。
到底是什么样的三本书能让道教天师如此犯难呢?说起来更奇怪了,用寂寂无名来形容最为恰当。《医术》、《丹术》、《测术》,从未听闻过,来头却无比大,皇帝亲笔写的。
在江南民间有传闻说景阳皇帝善弄奇技淫巧,很被士林所诟病。而出自流光斋、时间工坊的琉璃器具和自鸣钟,也在某种程度上印证了这個说法。
张显庸虽是出家人,却和当地的文人雅士多有交往,自然听闻过这种说法。今日翻阅过这三本书之后,立马有种受骗的感觉。景阳皇帝哪儿是善弄奇技淫巧,简直就是奇技淫巧的祖宗,奇思妙想层出不穷,令人目不暇接。
在这三本书里,皇帝以不容置疑的口吻仔仔细细描述了几十种治疗疑难杂症的方法、十几种灵丹妙药的炼法、以及测绘星空、大地、山川、河流的窍门。
不信吧,有细节有用量有具体手法、步骤、环节,说的头头是道,即便不懂行的人看到也会觉得很靠谱。信吧,这些办法、窍门、物产闻所未闻,想凭借经验做初步判断都找不到基准点。
如果仅是看看也没什么,大不了自黑一下看不懂。可皇帝的要求不仅仅是看,而是要学和用。再具体点讲,是要求正一派从中挑两本先在内部仔细研读,然后将其做为道教的一部分大力推广到民间。
这个要求听上去没啥,可意义极其深远,等于是要改变道教的部分核心思想。这么重大的决定,即便对方是威名在外,或者说凶名在外,一言不合差点把佛教打入万劫不复的景阳皇帝,张显庸也不敢随便答应。
更主要的是书中所言有些过于不可思议了,到底是不是真的、能不能实现,谁也说不准。总不能折腾了半天,全是虚妄,那不成笑话了。
“嗯,做学问就就该如此,耳听为虚,眼见为实,不妄言不轻信。今日朕就为你演示一番,不光要亲眼所见,还要知其然也知其所以然。王承恩,摆驾琼岛。天师,随朕一起去看看。”
不信是吧,没关系,洪涛早有准备,起身就走。为了把这三本书推荐给道教,蹴鞠队和永定河碱厂的技术员们已经准备了半个多月,该是展现成果的时候了。
为什么非要把这三本书推荐给正一派,还让其发扬光大呢?说到底还是两个字,利益。左光斗和李如梅到吕宋上任了,海军也从安南连吓唬带忽悠的借到了几千士兵,暂时可以稳住局面。
但光靠武力威慑弹压无法长治久安,也不足以覆盖小吕宋整个区域,只能保证马尼拉城、宿务港及其周边地区的安全。即便靠着威逼利诱拉拢了一些当地土著部落,打击了几个比较大的反抗势力,但大部分地区依旧是不受控的。
想达到长治久安,除了继续增强武力威慑、拉拢部分土著部落之外,最重要的还是文化渗透,而宗教信仰的效果最快也最持久。
实际上不光吕宋岛需要宗教信仰,大明国内同样也需要。你和百姓们讲政治经济学与地缘政治理论,他们既听不懂还不爱听,也就不会跟从。但你要和他们说神神鬼鬼,反倒容易取得一致,这就叫时代局限性。
正是在这种巨大需求之下,洪涛才在大明国内以遵守清规戒律为由打击佛教,间接扶持道教成为国教。但道教的模式并不能完全满足需求,如果百姓们整天只想着修炼成仙、穿墙而过,对国家发展也没什么好处。
咋办呢,两个字,改变。用什么来改变道教的内容呢,靠嘴说,洪涛自问没有神棍的天赋,玩不转这么高大上的节目。那就只能来点实际的了,比如医学、化学和测绘学。
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