第四十七章:“隐者”与“忍者”
小说:天地任我行之二作者:窗外雨声响字数:5138更新时间 : 2023-03-14 01:21:22
上回讲到布政使趁催木匠离开之机,叫来“义女”三姐妹询问有关问道,得知世上真有修仙问道。
“咯咯,不用谢。”三女乖巧的回礼娇笑道:“若义父想了解更多关于修仙问道之事,可问爹爹。”
“哈哈,好说好说,那是当然。不过……”布政使兴奋之余,忽然想起这位“仙师木匠”不在场,便心中突然生出少许遗憾,只能等对方把所托之事办完之后,回来交差了才好继续询问,不免叹息起来。
“咯咯,义父不必如此。”三女见状不禁娇笑道:“我等姐妹虽道行浅薄,但也稍微能解疑释惑。”
“噢?贤侄们请快说。”布政使正为那虚无缥缈的“修仙问道”挠的心里痒痒,却听得三姐妹安慰。
“咱也曾听爹爹说过,‘凡人若想’变成‘神仙’,得有‘灵根资质’,再经过‘锻体’、‘开窍’、‘后天’、‘先天’、‘炼气’、‘筑基’、‘真丹’、‘元婴’、‘化神’、‘返虚’、‘归元’、‘合体’、‘大乘’等阶段后才能渡劫飞升。”
“哦,原来如此!看来,却是老夫想的太简单了!诶……”布政使不禁叹息道:“不知贤侄們是否一出生就拥有‘灵根资质’?还是像方才所说那样,通过那什么‘锻体’、‘开窍’、‘后天’、‘先天’才有灵根?”
“咯咯,义父猜的没错。咱姐妹们从生下来就是普通凡人,只是家里供奉了一尊‘鲁班祖师爷’的石雕神像,每日早晚焚香祭拜,因此才会在梦中侥幸得到‘祖师爷’垂怜,用神仙手段‘醍醐灌顶’而已。”
“竟有此事?真是神乎其神,当真太玄幻了!”布政使与副官听罢后大为吃惊,于是面面相觑了。
“咯咯,此事千真万确!”三姐妹见对方一副难以置信的神色,便盈盈一福道:“若义父大人已无疑问,那小侄们就先告退了,咯咯。”话音一落,三女便赶紧脚踏金莲步,扭着小蛮腰,碎步离开了。
“哈哈,小丫头们竟害臊了?真是含苞待放的处女啊!”布政使与副官目送三道青春靓丽的倩影离开后,不禁感叹道:“难怪那高高在上的皇帝老子喜欢大肆选秀来破处,恐怕也是深谙养生之道啊!”
“嘿嘿,大人说的是。”署衙副官两眼乱转道:“属下曾听说,那神宗万历皇帝就是喜欢搞处女……”
“住口!不可妄议朝政,小心隔墙有耳!”布政使面露惊色:“此话若被阉党获悉,有杀身之祸!”
其实,明神宗万历皇帝并非痴迷于选秀女来破处,而是将那些豆蔻年华的秀女和一些美貌宫女圈养起来喂食“铅汞”,让其月经紊乱以致出现“崩漏”、坏血病而大出血,好让“妖道”收集经血来炼丹。
这些“妖道”迷信“玄女”(水银)滋阴,认为“五石散”之铅中毒能壮阳,再加上处女之月经所炼制成的“血灵丹”能延年益寿,导致成大量宫女和秀女死于重金属中毒,最后连皇帝老子也死于乱吃药。
这些都是后话,毕竟明神宗万历皇帝临死前,就迫于各方压力,很不情愿地把皇位传给自己并不喜欢的长子朱常洛即“明光宗”,后者在位不到一个月就因吃壮阳药纵欲过度而精尽人亡,悲乎哀哉!
正是因为明光宗过度纵欲早逝,才让没有多少文化的皇长子朱由校在机缘巧合下登上皇位,庙号“明熹宗”,成为历史上赫赫有名的“木匠皇帝”,执意要召开全国木匠技艺大赛,让催木匠有机可乘。
这些都是后话,不提也罢。且说催木匠满口答应布政使卢大人之请,前往沿海各州府县剿灭倭患。然而,这些“倭寇”不同以往那般光天化日就敢行凶,而是躲在暗处偷偷摸摸去侵犯各州府县衙。
根据各地反馈情况可知,这些“倭寇”大多三五成群各使手段,甚至孤身一人就敢来犯。当不慎陷入官兵、卫队重围时,往往抓一把剪纸满天乱撒,顿时狂风呼啸,浓烟滚滚,竟多出无数鬼怪相助。
殊不知,此乃东瀛岛国“扶桑神道教”中常见的召唤“式神”之术,乃“旁门左道”之一,即可归为“鬼道”、“魔修”,又可以认为是“傀儡”、“符箓”,端的诡异无比,因为那些剪纸中封印了妖魂、鬼怪等。
这些能召唤“式神”的倭寇便是“隐者”,在东瀛岛国又被称为“忍者”,分成许多流派,在丰臣秀吉或曰“东方不败”统一日本之前的所谓“战国时代”,乃风靡整个扶桑列岛的诡异势力,相当于修真者。
“忍者”是日本镰仓时代至江户时代(西元1185年至西元1869年间)出现的一种特殊职业,其性质类似间谍、特工、刺客、杀手等,一般都须经过长期训练而成,其理论基础则来源于《万海集训》。
古代日本的《万海集训》结合了中国商周时期的《六韬》和春秋战国时《孙子兵法》中的精华。
《六韬》相传为西周开国丞相姜子牙所著。是故,“忍者”也奉姜子牙为“祖师”。除了兵法,书中还有各种武学招式、符咒、忍术、器材,其组成部分包括:正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器。
《万海集训》的本意就是集众家之所长,从理论到实践,相当于“忍者百科全书”,尽管以《孙子兵法》为蓝本,但里面却记载了不少阴险狡诈的招数,既有常用格斗术、技战术,也有些旁门左道。
“忍者”分为“上忍”、“中忍”、“下忍”。“上忍”是高级官员,负责制定策略,调兵遣将;“中忍”是行动指挥,负责发号施令,决定何时动手,相当于“领队”;“下忍”是特战队员,只负责执行具体任务。
“忍者”的主要活动是暗杀和刺探情报,顺便搞破坏,削弱地方力量和情报侦察手段。所以,整个组织更强调发挥个人能力,且具有较强的隐藏和反侦察能力,是古代日本“黑社会”的重要组成力量。
“忍者”尤其擅长欺骗并迷惑敌人,因为他们仅依靠伪装,夜袭,或偷偷潜入敌人内部,就能猎杀敌人头目,制造恐慌!其擅长伪装,平时一副人畜无害的形象,只有在行动时,才换上深色的衣服。
“忍者”为了达到目的,无所不用其极,比如偷袭,下毒,迷药,迷魂烟,飞镖、神箭,都是他们常用的手段,但是像火枪、炸药、响雷等用的少,却能使用一些旁门左道手段,如“式神”与“遁术”。
“后天”实力的“下忍”因行动必须隐蔽,故武器都不张扬,以短小精悍为主,比如类似飞镖的“手里剑”、“十字钉”、“忍刀”、“吹矢”、“忍杖”、“手弩”、“手甲钩”、“双节棍”等。“先天”者能驱使“式神”。
“忍者”与正规的士兵不同,为了行动方便,他们必须保持身材。所以,“忍者”一般只吃低热量、低脂肪的食物以避免肥胖。通常男“忍者”体重加上随身携带武器不能超过120斤,女忍者不超100斤!
“忍者”也称为“隐者”,源自中国古代术语“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。”因此,“隐者”就是善于隐藏之意,因为要执行任务需隐藏自己,而要实现长时期的隐藏,就必须有超强的忍耐力。
“忍者”的忍耐力来自于他们强大的心理承受能力,其具体的修炼方法则源自于道家的玄门秘术。比如,“忍者”在行动前所念的九字真言:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”就来自《六韬》。
此“九字真言”乃“阐教”仙人姜子牙即“姜太公”所创,记载于《六韬》中,后来被葛洪“葛仙翁”引用到《抱朴子》中,作为修仙求道必备真言秘术,具有驱邪镇煞和规避心魔的效果,甚至能呼风唤雨。
由于古代日本“忍者”的理论源自姜子牙的《六韬》和孙武的《孙子兵法》,因此其修炼方法也来自道家玄门,并且其“忍术”或曰“隐术”也就是道家的“五行遁术”,只不过被“扶桑神道教”同化了而已。
“忍术”即“隐术”之所以会在古代日本发扬光大,其原因很多,主要是两国自古就有广泛的交流。早在汉朝时期,日本就是中原天朝的藩属国,东汉光武帝刘秀就曾赐日本金印有“汉倭奴国王”字样。
汉朝之后,到三国两晋南北朝时期,中原王朝陷入内乱,致使日本不甘心臣服,开始蠢蠢欲动。
到了隋朝,日本派遣隋使,上书隋炀帝,国书上竟然写“日出处天子,致日落处天子”,就是说日本是日出之地,隋朝是日落之地,并且“倭王”以天子自居,这是摆明是要与隋朝平起平坐的架势了。
日本使团回国时,隋炀帝也派使者回访,并在国书上写着“皇帝问倭王”,表明隋朝仍是日本的宗主国。到了唐朝时期,中日爆发海战,即“白江口战役”,因为倭国以支援“新罗”为借口欲称霸朝鲜。
那时的“日本”还不叫“日本”,而是叫“倭国”,因为其百姓长得个子矮小且形貌普遍丑陋,如同“倭瓜”。当时,在那场海战中,唐军有战舰170艘,官兵1.3万人。倭国有战船1000多只,倭军4.2万人。
虽然从人数和战船数量上看,倭国都占有绝对优势,但倭军皆小船,而唐军则是巨舰,而且倭军是藤甲兵居多,而唐军则全是身穿金属盔甲即“明光铠”,在防御能力上远超倭军,且单兵素质更强。
当时的那场海战,完全是大唐帝国单方面的碾压倭国,因为唐军用仅170艘舰船,就将倭军1000艘小船团团包围,居高临下,弓箭加火攻,致使倭军大败。于是,唐军控制新罗攻灭百济、高丽。
战前,新罗与唐朝也有过摩擦与敌对,毕竟唐朝继承了隋朝的战略,非要把朝鲜半导纳入版图。于是,在见识到唐朝强大无比的实力后,新罗改变了策略并依附唐朝遏制百济、高丽,却暗通倭国。
这就让作为宗主国的唐朝心生不满,同时也刺激了倭国的虚荣心,导致其更加桀骜不驯,公开站队百济、高丽,终于刺激到唐朝敏感的神经。于是,唐朝果断发兵攻灭高丽与百济,顺便进攻倭军。
战后,退回本土后的倭军胆战心惊,建立了四道防线,担心唐朝会以朝鲜半岛为跳板,来进攻自己。但当时唐朝却忙着与崛起于中东阿拉伯世界的“大食帝国”和崛起于青藏高原的“吐蕃帝国”争霸。
尽管唐朝根本没把倭国放在心上,但却让倭国白白紧张好久,痛定思痛,决定全面向唐朝学习。
从西元630年到西元895年前后260多年,倭国不断派遣唐使到唐朝学习,每次派出的遣唐使多达数百人,政治、经济、历史、文化、建筑……能学的都学,把唐朝文化作为自己的“母版”发扬光大!
也就在此时,中国的儒家思想、道家思想、佛家思想、法家思想、兵家思想,全部传到了日本,这其中就包括《孙子兵法》和《六韬》。后来,武周取代大唐,致使吐蕃、西突厥、后突厥、室韦组成联军大兵压境,但武则天沉着应战,经过一年激战,武周大获全胜,成为名副其实的东亚大帝国。
西元694年,由波斯大帝亚伯拉罕牵头,各国出资,买尽天下铜铁,为武周铸造颂德天枢,承认女皇武则天通知下的“大周中国”为世界的中心,天地的枢纽。这让倭国更加感到震惊和不可思议了。
武则天则效仿大禹重铸九鼎,以示“天意昭彰,功德无量”。因九鼎非常巨大,故武则天命宰相及诸王率南北衙宿卫十万余人,连同仪仗中的白象、青牛共同拖拽,而女皇武则天亲自作《曳鼎歌》。
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!”倭国使臣借机上表,祈求武则天将倭国更名为日本。
据传统典籍记载,中原之东有“扶桑”,为太阳升起所在。到了秦统一六国后,原本由“人皇治世”的所谓“天朝上国”降为“天子之国”臣服于“天庭”,便失去了对扶桑的统治,而扶桑为后世美洲大陆。
女皇武则天知道古代的“扶桑”指的并不是当时的“倭国”即后世的“日本”,但为了政权的稳定,实现“凡日月所照皆是王土”之目的,便承认了“倭国”为“日出之地”,并赐其国名为“日本“,遂流传至今。
就这样,原本的“中央天国”变成了“东土”;原来的“扶桑”变成了“西方”即“西半球”。所以,在《西游记》中,那位于“南赡部州”的大唐就变成了“东土大唐”,而现在的“中原文明”,变成了“东方文明”。
原本位于世界东方的“东胜神洲”即“美洲大陆”,却被人为地强行并入了所谓“西方阵营”。并且随着日本“明治维新”与西洋科技文明传入,迫使“忍者”即“隐者”遭到历史淘汰,不得不转行入黑社会!
…………………………
哈哈,多谢各位书友关注,收藏,推荐,订阅和评论本书!身为作者,我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短,笔尖修长。”是故,修真路漫漫,何处觅长生?烦恼无去处,且看书中人!
本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们:打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!
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“咯咯,义父不必如此。”三女见状不禁娇笑道:“我等姐妹虽道行浅薄,但也稍微能解疑释惑。”
“噢?贤侄们请快说。”布政使正为那虚无缥缈的“修仙问道”挠的心里痒痒,却听得三姐妹安慰。
“咱也曾听爹爹说过,‘凡人若想’变成‘神仙’,得有‘灵根资质’,再经过‘锻体’、‘开窍’、‘后天’、‘先天’、‘炼气’、‘筑基’、‘真丹’、‘元婴’、‘化神’、‘返虚’、‘归元’、‘合体’、‘大乘’等阶段后才能渡劫飞升。”
“哦,原来如此!看来,却是老夫想的太简单了!诶……”布政使不禁叹息道:“不知贤侄們是否一出生就拥有‘灵根资质’?还是像方才所说那样,通过那什么‘锻体’、‘开窍’、‘后天’、‘先天’才有灵根?”
“咯咯,义父猜的没错。咱姐妹们从生下来就是普通凡人,只是家里供奉了一尊‘鲁班祖师爷’的石雕神像,每日早晚焚香祭拜,因此才会在梦中侥幸得到‘祖师爷’垂怜,用神仙手段‘醍醐灌顶’而已。”
“竟有此事?真是神乎其神,当真太玄幻了!”布政使与副官听罢后大为吃惊,于是面面相觑了。
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“哈哈,小丫头们竟害臊了?真是含苞待放的处女啊!”布政使与副官目送三道青春靓丽的倩影离开后,不禁感叹道:“难怪那高高在上的皇帝老子喜欢大肆选秀来破处,恐怕也是深谙养生之道啊!”
“嘿嘿,大人说的是。”署衙副官两眼乱转道:“属下曾听说,那神宗万历皇帝就是喜欢搞处女……”
“住口!不可妄议朝政,小心隔墙有耳!”布政使面露惊色:“此话若被阉党获悉,有杀身之祸!”
其实,明神宗万历皇帝并非痴迷于选秀女来破处,而是将那些豆蔻年华的秀女和一些美貌宫女圈养起来喂食“铅汞”,让其月经紊乱以致出现“崩漏”、坏血病而大出血,好让“妖道”收集经血来炼丹。
这些“妖道”迷信“玄女”(水银)滋阴,认为“五石散”之铅中毒能壮阳,再加上处女之月经所炼制成的“血灵丹”能延年益寿,导致成大量宫女和秀女死于重金属中毒,最后连皇帝老子也死于乱吃药。
这些都是后话,毕竟明神宗万历皇帝临死前,就迫于各方压力,很不情愿地把皇位传给自己并不喜欢的长子朱常洛即“明光宗”,后者在位不到一个月就因吃壮阳药纵欲过度而精尽人亡,悲乎哀哉!
正是因为明光宗过度纵欲早逝,才让没有多少文化的皇长子朱由校在机缘巧合下登上皇位,庙号“明熹宗”,成为历史上赫赫有名的“木匠皇帝”,执意要召开全国木匠技艺大赛,让催木匠有机可乘。
这些都是后话,不提也罢。且说催木匠满口答应布政使卢大人之请,前往沿海各州府县剿灭倭患。然而,这些“倭寇”不同以往那般光天化日就敢行凶,而是躲在暗处偷偷摸摸去侵犯各州府县衙。
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殊不知,此乃东瀛岛国“扶桑神道教”中常见的召唤“式神”之术,乃“旁门左道”之一,即可归为“鬼道”、“魔修”,又可以认为是“傀儡”、“符箓”,端的诡异无比,因为那些剪纸中封印了妖魂、鬼怪等。
这些能召唤“式神”的倭寇便是“隐者”,在东瀛岛国又被称为“忍者”,分成许多流派,在丰臣秀吉或曰“东方不败”统一日本之前的所谓“战国时代”,乃风靡整个扶桑列岛的诡异势力,相当于修真者。
“忍者”是日本镰仓时代至江户时代(西元1185年至西元1869年间)出现的一种特殊职业,其性质类似间谍、特工、刺客、杀手等,一般都须经过长期训练而成,其理论基础则来源于《万海集训》。
古代日本的《万海集训》结合了中国商周时期的《六韬》和春秋战国时《孙子兵法》中的精华。
《六韬》相传为西周开国丞相姜子牙所著。是故,“忍者”也奉姜子牙为“祖师”。除了兵法,书中还有各种武学招式、符咒、忍术、器材,其组成部分包括:正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器。
《万海集训》的本意就是集众家之所长,从理论到实践,相当于“忍者百科全书”,尽管以《孙子兵法》为蓝本,但里面却记载了不少阴险狡诈的招数,既有常用格斗术、技战术,也有些旁门左道。
“忍者”分为“上忍”、“中忍”、“下忍”。“上忍”是高级官员,负责制定策略,调兵遣将;“中忍”是行动指挥,负责发号施令,决定何时动手,相当于“领队”;“下忍”是特战队员,只负责执行具体任务。
“忍者”的主要活动是暗杀和刺探情报,顺便搞破坏,削弱地方力量和情报侦察手段。所以,整个组织更强调发挥个人能力,且具有较强的隐藏和反侦察能力,是古代日本“黑社会”的重要组成力量。
“忍者”尤其擅长欺骗并迷惑敌人,因为他们仅依靠伪装,夜袭,或偷偷潜入敌人内部,就能猎杀敌人头目,制造恐慌!其擅长伪装,平时一副人畜无害的形象,只有在行动时,才换上深色的衣服。
“忍者”为了达到目的,无所不用其极,比如偷袭,下毒,迷药,迷魂烟,飞镖、神箭,都是他们常用的手段,但是像火枪、炸药、响雷等用的少,却能使用一些旁门左道手段,如“式神”与“遁术”。
“后天”实力的“下忍”因行动必须隐蔽,故武器都不张扬,以短小精悍为主,比如类似飞镖的“手里剑”、“十字钉”、“忍刀”、“吹矢”、“忍杖”、“手弩”、“手甲钩”、“双节棍”等。“先天”者能驱使“式神”。
“忍者”与正规的士兵不同,为了行动方便,他们必须保持身材。所以,“忍者”一般只吃低热量、低脂肪的食物以避免肥胖。通常男“忍者”体重加上随身携带武器不能超过120斤,女忍者不超100斤!
“忍者”也称为“隐者”,源自中国古代术语“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。”因此,“隐者”就是善于隐藏之意,因为要执行任务需隐藏自己,而要实现长时期的隐藏,就必须有超强的忍耐力。
“忍者”的忍耐力来自于他们强大的心理承受能力,其具体的修炼方法则源自于道家的玄门秘术。比如,“忍者”在行动前所念的九字真言:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”就来自《六韬》。
此“九字真言”乃“阐教”仙人姜子牙即“姜太公”所创,记载于《六韬》中,后来被葛洪“葛仙翁”引用到《抱朴子》中,作为修仙求道必备真言秘术,具有驱邪镇煞和规避心魔的效果,甚至能呼风唤雨。
由于古代日本“忍者”的理论源自姜子牙的《六韬》和孙武的《孙子兵法》,因此其修炼方法也来自道家玄门,并且其“忍术”或曰“隐术”也就是道家的“五行遁术”,只不过被“扶桑神道教”同化了而已。
“忍术”即“隐术”之所以会在古代日本发扬光大,其原因很多,主要是两国自古就有广泛的交流。早在汉朝时期,日本就是中原天朝的藩属国,东汉光武帝刘秀就曾赐日本金印有“汉倭奴国王”字样。
汉朝之后,到三国两晋南北朝时期,中原王朝陷入内乱,致使日本不甘心臣服,开始蠢蠢欲动。
到了隋朝,日本派遣隋使,上书隋炀帝,国书上竟然写“日出处天子,致日落处天子”,就是说日本是日出之地,隋朝是日落之地,并且“倭王”以天子自居,这是摆明是要与隋朝平起平坐的架势了。
日本使团回国时,隋炀帝也派使者回访,并在国书上写着“皇帝问倭王”,表明隋朝仍是日本的宗主国。到了唐朝时期,中日爆发海战,即“白江口战役”,因为倭国以支援“新罗”为借口欲称霸朝鲜。
那时的“日本”还不叫“日本”,而是叫“倭国”,因为其百姓长得个子矮小且形貌普遍丑陋,如同“倭瓜”。当时,在那场海战中,唐军有战舰170艘,官兵1.3万人。倭国有战船1000多只,倭军4.2万人。
虽然从人数和战船数量上看,倭国都占有绝对优势,但倭军皆小船,而唐军则是巨舰,而且倭军是藤甲兵居多,而唐军则全是身穿金属盔甲即“明光铠”,在防御能力上远超倭军,且单兵素质更强。
当时的那场海战,完全是大唐帝国单方面的碾压倭国,因为唐军用仅170艘舰船,就将倭军1000艘小船团团包围,居高临下,弓箭加火攻,致使倭军大败。于是,唐军控制新罗攻灭百济、高丽。
战前,新罗与唐朝也有过摩擦与敌对,毕竟唐朝继承了隋朝的战略,非要把朝鲜半导纳入版图。于是,在见识到唐朝强大无比的实力后,新罗改变了策略并依附唐朝遏制百济、高丽,却暗通倭国。
这就让作为宗主国的唐朝心生不满,同时也刺激了倭国的虚荣心,导致其更加桀骜不驯,公开站队百济、高丽,终于刺激到唐朝敏感的神经。于是,唐朝果断发兵攻灭高丽与百济,顺便进攻倭军。
战后,退回本土后的倭军胆战心惊,建立了四道防线,担心唐朝会以朝鲜半岛为跳板,来进攻自己。但当时唐朝却忙着与崛起于中东阿拉伯世界的“大食帝国”和崛起于青藏高原的“吐蕃帝国”争霸。
尽管唐朝根本没把倭国放在心上,但却让倭国白白紧张好久,痛定思痛,决定全面向唐朝学习。
从西元630年到西元895年前后260多年,倭国不断派遣唐使到唐朝学习,每次派出的遣唐使多达数百人,政治、经济、历史、文化、建筑……能学的都学,把唐朝文化作为自己的“母版”发扬光大!
也就在此时,中国的儒家思想、道家思想、佛家思想、法家思想、兵家思想,全部传到了日本,这其中就包括《孙子兵法》和《六韬》。后来,武周取代大唐,致使吐蕃、西突厥、后突厥、室韦组成联军大兵压境,但武则天沉着应战,经过一年激战,武周大获全胜,成为名副其实的东亚大帝国。
西元694年,由波斯大帝亚伯拉罕牵头,各国出资,买尽天下铜铁,为武周铸造颂德天枢,承认女皇武则天通知下的“大周中国”为世界的中心,天地的枢纽。这让倭国更加感到震惊和不可思议了。
武则天则效仿大禹重铸九鼎,以示“天意昭彰,功德无量”。因九鼎非常巨大,故武则天命宰相及诸王率南北衙宿卫十万余人,连同仪仗中的白象、青牛共同拖拽,而女皇武则天亲自作《曳鼎歌》。
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!”倭国使臣借机上表,祈求武则天将倭国更名为日本。
据传统典籍记载,中原之东有“扶桑”,为太阳升起所在。到了秦统一六国后,原本由“人皇治世”的所谓“天朝上国”降为“天子之国”臣服于“天庭”,便失去了对扶桑的统治,而扶桑为后世美洲大陆。
女皇武则天知道古代的“扶桑”指的并不是当时的“倭国”即后世的“日本”,但为了政权的稳定,实现“凡日月所照皆是王土”之目的,便承认了“倭国”为“日出之地”,并赐其国名为“日本“,遂流传至今。
就这样,原本的“中央天国”变成了“东土”;原来的“扶桑”变成了“西方”即“西半球”。所以,在《西游记》中,那位于“南赡部州”的大唐就变成了“东土大唐”,而现在的“中原文明”,变成了“东方文明”。
原本位于世界东方的“东胜神洲”即“美洲大陆”,却被人为地强行并入了所谓“西方阵营”。并且随着日本“明治维新”与西洋科技文明传入,迫使“忍者”即“隐者”遭到历史淘汰,不得不转行入黑社会!
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